Povestiri cu Basil si Josephine

     

... se remarca interesul pentru autorii intrati in universalitate, inclusi in seria Esential a „Bibliotecii Polirom”, iar deschiderea in 2014 o face F. Scott Fitzgerald cu Povestiri despre Basil si Josephine, reunind texte ce au ca personaje doi adolescenti, teribili si privilegiati.

     

Prima parte contine „povestiri cu Basil”, cea de-a doua, „povestiri cu Josephine”. Cei doi eroi, un baiat si o fata, nu se vor intilni in aceste proze ca sa faca impreuna un soi de Bonny and Clyde avant la lettre. Nu, sint personaje diferite, dar care traiesc un timp al lor, impreuna. Fiecare in felul lui, asa cum pot, asa cum le decide soarta prozatorul. Nu e nimic de povestit, doar de citit. Ceva frumos, ca o zi de iarna insorita.

     

Regasim, in povestiri, si echivocul, si tusa dulce-amara a scrisului marca Scott Fitzgerald. Trecutul ii copleseste chiar si pe niste oameni foarte tineri, ii ia prin surprindere, ii descumpaneste, iar frenezia prezentului nu le lasa timp nici sa se redreseze, nici sa se uite incotro se duc. Pase rele ii trag in incurcaturi, vointa le e stinjenita de compromisuri si mai curind hazardul decit priceperea in ale vietii ii ridica sau ii coboara. Cu acesti tineri care se zbat, infrunta prejudecati, incaseaza lovituri cu atit mai dure cu cit nu afla unde au gresit, sau ce ar putea sa schimbe, timpul n-o sa fie ingaduitor. Din ei se vor alege ratatii fermecatori, risipitorii geniali, lorzii nisipurilor miscatoare. Ca n-au avut incotro, sau ca au ales sa viseze, lasind cosmarurile sa vina, e o intrebare fara raspuns.

     

Dincolo de anii inceputului de secol douazeci care reprezinta o facinatie aparte, mai ales atunci cind sint vazuti prin scriitura lui F. Scott Fitzgerald, Povestiri cu Basil si Josephine ar putea fi o cronica a acelor timpuri privita prin ochii adolescentilor privilegiati. Relatiile sociale, ideile, moralitatea, puterea, ambitia, emotiile virstei – sint toate acolo pentru a creiona o lume opusa celei intilnite de Holden Caulfield, pentru ca de data aceasta nu mai vorbim de un exclus social.