Taina hranei. Retetele medicinii isihaste

Descriere

…noi nu „mancam” pentru ca viata inseamna „consum de energie”, ci trebuie sa facem Actul Sacru al Hranei, Actul Sacru al Rememorarilor Originii Sacre…asa, tot ce este „mort” are o „rupere” intre DIVIN si partea substantiala de Creatie. Viata este „pecetea” Divinului din Creatie.

Omul in „gol” de Divin are in sine o „foame anxioasa” dupa insusi „suportul” Vietii, de unde „instinctul mancarii” ca baza a celorlalte…

Dumnezeu este Viaţa în sine şi în condiţia de rai, neexistând moartea, totul era „viu”, totul era modelat de dialogul între „icoane vii”.

Unii vor ca doar prin Suflet să se Vindece şi Corpul. Alţii doar prin Corp să se vindece şi Sufletul. Medicina Isihastă Integrală le confirmă pe amândouă în conlucrare şi potenţare reciprocă. Trebuie o deschidere egală pe ambele planuri, atât ca Suflet, cât şi ca Energii-Corp. Să ne revenim în fire şi să Recunoaştem că noi suntem deodată şi Suflet şi Corp şi fiecare are specificul său”.

Sub aspectul concret al eficacităţii terapeutice, pâinea pustnicească şi-a dovedit deja valenţele în numeroase cazuri, ajutând la eliminarea toxinelor şi reziduurilor, echilibrarea metabolismului şi refacerea organismului în boli deosebit de grave, chiar în cazuri de cancer în stadii avansate.

Putem observa că prin utilizarea unei alimentaţii formată integral din crudităţi se detoxifiază sângele, fiind dizolvate şi eliminate impurităţile, se elimină obişnuita senzaţie de foame, se pot efectua chiar munci fizice susţinute.

Părintele Ghelasie subliniază importanţa postului, care, „negând negaţia” căderii, reafirmă viaţa ca „hrănire” din taina sufletului şi a lui Dumnezeu.

Postul opreşte dezechilibrul energetic şi reechilibrează funcţionalitatea trupului. Hrana înseamnă aici mai mult decât simpla alimentaţie, aşa încât se poate vorbi despre un un post la nivel sufletesc şi unul la nivel corporal – un post mental, de informaţii negative, un post vital, de sentimente rele, şi un post fizic, prin diferite trepte de renunţare, cuprinzând – în sens descendent – postul total, „mâncarea doar de Alimente Naturale, nefierte, neprefăcute, mâncarea de alimente doar de Origine Vegetală, cu Lactate tot nefierte, dar puţine şi cu zile fără acestea, mâncarea cu alimente jumătate fierte şi jumătate nefierte, apoi mâncarea şi cu carne”.

Pe lângă dezintoxicarea pe care o stimulează, postul „Redeşteaptă Nevoia Organică de Legătură cu Alte Energii Hrănitoare”, restabilind „Reţeaua de Comunicare Energetică Normală a Organelor cu Mediul Energetic”.

Postul sufletesc este rugăciunea ca „Oprire a Minţii în Conştiinţa Iubirii de Dumnezeu”, pocăinţa sinceră a inimii ca primire a pogorîrii Sfântului Duh şi „oprirea gândurilor în Cuvântul Sfânt”.

Spovedania aduce „Descărcarea Conştiinţei de Toxinele Păcatelor”, iar participarea la slujbele religioase şi împărtăşirea Sfintelor Taine ale Bisericii, „Primirea de Energii Harice şi Curăţirea Directă” lucrate de Sfântul Duh în fiinţa noastră.

CUPRINS:

RETETELE MEDICINII ISIHASTE
Introducere
Cateva notiuni preliminare
Cauze. Primele indicatii. Posibilitati. Fiziologia Medicinii Isihaste, ca Integraliate Suflet, Energii si Corp. Terapeutica pe boli. Intre teorie si practica. Cum sa mancam. Compatibilitati si incompatibilitati. Fiert, semifiert, nefiert. Viu si omorat. Post si Repaus alimentar. Ingrdientele si bucataria Dietoterapiei noastre. Cum sa incepem.
Retete – meniuri
Conditii. Model integral. Program si orar. Retete – meniuri. Sacroterapie. Psihoterapia. Mobiloterapia. Dietoterapia. Bucataria. Dospirea, autobucatarul alimentelor. Legile Dietoterapiei Medicinii Isihaste. Meniuri de tranzit. Paine Pustniceasca, medicamentul-aliment al Medicinii Isihaste. Supe-ciorbe de Paine Pustniceasca. Sosuri. Retete cu legume-verdeturi. Lactate-branzeturi. Fructe. Delicatese bomboane dietoterapeutice. Model zilnic de Retete-test.
Ghid terapeutic
Bolile de Destin Sacru. Bolile psiho-nervoase. Bolile psihice. Model terapeutic pentru bolile psiho-nervoase. Bolile viscerale. Bolile somatice. Bolile de personalitate. Un model practic de terapie. Dietoterapia celor cu boli grave, mai ales cele canceroase si incurabile.
Anexe si completari
Depozitare, conservare. Bucataria Pustnicilor. Foamea nervoasa. Odihna, somn, vise, viziuni. Lumina, aerul. Sexul, intre Auto-reproducere, Procreare si masturbatie. Apa, Sangele Vietii. Bibliografie selectiva
INTRE BOALA SI VIATA
Introducere. Indicatii preliminare. Cateva orientari de baza. Semintele uleioase. Germinarea-Incoltirea. Fructele. Verdeturile-legumele. Lactatele. Reconditionarea alimentelor. Acriturile si condimentele. Preparatele strict biologic-organice. Conservarea si pastrarea. Meniuri pentru pranz si cina.
Anexa. Preparate si meniuri diverse pentru cei grav bolnavi. Dieta cu masline. Masline murate cu seminte uleioase. Lapte, branzeturi, salam, carnaciori de casa. Model de meniuri.
CEREALELE INTRE SACRU SI MEDICINA
Parabola jertfei lui Cain si Abel. Rememorarea Chipului Omului. Retete. Ciclurile vitale ale omului. Semipreparate din cereale si din leguminoase. Painea Pustniceasca, medicamentul aliment. Sacroterapie, psihoterapie si mobiloterapie. Retete. Cum sa mancam. Retete cu prepararea painii pustnicesti. Cateva repere de meniuri. Crezul bolnavului. Concluzii.
Acatistul SFINTEI IMPARTASANII