Istoria tinerilor in Occident II

Descriere

Format 1/16 (54x84)
Ancora lui Narcis Pomenind de fantasma si aruncind o piatra in balta lui Freud (s-o caute acolo specialistii, de n-or avea ce face) ne apropiem de ceea ce ar putea fi o explicatie a geometriei variabile a semnului . Inclin sa cred ca este o reprezentare narcisiaca in cel mai strict sens dat narcisismului de Béla Grunberger1 . Ea s-ar compune din urme para-mnezice (ceea ce nu s-a intimplat, dar a fost dorit face parte din stocul de amintiri, ) si din secvente de proiectie/proiect avind ca plan de referinta oglinda, adica permanenta cautare a imaginii de sine (pentru a prelua primul vers dintr-un slagar mult difuzat pe vremea adolescentei subsemnatului). Dezvoltarea acestei teme ar ocupa insa sute de pagini, chiar daca n-am folosi decit elementele furnizate de autorii reuniti aici. Vom retine, in cadrul acestei prefete ale carei dimensiuni nu pot fi excesive, ca este, in ordine narcisiaca, o reprezentare retro proiectiva, reconstruind o virsta in trecut pentru a o contrapune celor avind respectiva virsta acum. Cliseul clasic: . Adica tinerii erau mai cuminti, nu injurau etc. Para-mnezia se invecineaza insa de multe ori cu amnezia, mai ales daca tineretea invocata nu a fost traita efectiv, asumata individual, ci in cadrele bine definite ale tineretului de partid si de stat. Prin raportare la acesta, devin obiect al nostalgiilor culturnice. Cind unei activiste de partid din Galati, pre nume Aglaita, i s-a adus la cunostinta ca de pe piata lipsea sapunul de toaleta, fosta textilista a reactionat prompt: . La cincisprezece ani dupa istorica rostire caloineasca (dupa numele de casatorie al tovarasei) tinerii aveau sa voteze masiv pentru ca mai apoi, dezamagiti, multi dintre ei sa se orienteze spre sapunul cu sulf (adica de pucioasa, cum spun românii cind a puci miroase) produs in serie de unul prea tare dragalit de Mammi Tzura.